Au Pakistan, les hommes trans recherchent l’inclusion, la visibilité

Au Pakistan, les hommes trans recherchent l’inclusion, la visibilité


LAHORE, Pakistan (AP) – Aman, un homme transgenre de 22 ans de la ville de Lahore, dans l’est du Pakistan, dit qu’il a toujours été proche de son père. Quand il était petit et qu’il faisait froid dehors, son père tenait ses mains pour les réchauffer. Quand il était à l’université, son père attendait qu’il rentre à la maison pour dîner ensemble, quelle que soit l’heure.

Maintenant, ils sont coupés. La décision d’Aman de vivre comme un homme lui a tout coûté. Ses parents et ses cinq frères et sœurs ne lui parlent plus. Il a abandonné l’université et a dû quitter la maison. Il a tenté de se suicider à trois reprises.

Les hommes trans sont confrontés à un profond isolement au Pakistan. Le pays, à majorité musulmane conservatrice, a des croyances bien ancrées sur le genre et la sexualité, de sorte que les personnes trans sont souvent considérées comme des parias. Mais les femmes trans ont un certain degré de tolérance en raison des traditions culturelles. Les femmes trans dans la fonction publique, dans les programmes d’information, dans les émissions de télévision et les films, même sur les podiums, ont sensibilisé à une communauté marginalisée et incomprise.

Le film pakistanais et candidat aux Oscars « Joyland » a provoqué un tollé l’année dernière pour sa description d’une relation entre un homme marié et une femme trans, mais il a également mis en lumière la communauté transgenre du pays.

Les hommes trans, cependant, restent largement invisibles, avec peu de mobilisation, de soutien ou de ressources. Les femmes trans ont des réseaux militants en pleine croissance – mais, selon Aman et d’autres, elles incorporent ou traitent rarement les hommes trans et leurs difficultés.

« C’est le pire », a déclaré Aman. « Nous sommes déjà reniés par nos familles et nos parents de sang, alors les gens que nous pensons être les nôtres nous excluent également. »

Les femmes trans ont pu se tailler une place dans la culture grâce à la tradition historique de «khawaja sira», à l’origine un terme désignant les eunuques masculins travaillant dans l’empire moghol d’Asie du Sud il y a des centaines d’années. Aujourd’hui, le terme est généralement associé aux personnes qui sont nées de sexe masculin et qui s’identifient comme des femmes. La culture Khawaja sira a également un système de soutien traditionnel de «gourous», des personnalités éminentes qui dirigent les autres.

Mais il n’y a pas de place dans le terme ou la culture qui l’entoure pour les personnes qui sont nées femme et qui s’identifient comme homme.

« Chaque khawaja sira est transgenre, mais tous les transgenres ne sont pas khawaja sira », a déclaré Mani, un représentant de la communauté des hommes trans au Pakistan. « Les gens connaissent la communauté khawaja sira depuis longtemps, mais pas les hommes trans. »

Il a créé un groupe à but non lucratif en 2018 parce qu’il ne voyait rien faire pour les hommes trans, leur bien-être ou leur santé mentale.

Les personnes trans ont vu des progrès dans la protection de leurs droits. Les décisions de la Cour suprême leur permettent de s’identifier comme un troisième sexe, ni homme ni femme, et ont souligné qu’ils ont les mêmes droits que tous les citoyens pakistanais.

Bien que Mani ait été impliqué dans le projet de loi sur les droits des trans, la plupart des activités de lobbying et de plaidoyer ont été menées par des femmes transgenres depuis qu’il est devenu loi.

« Personne ne parle des hommes trans ou de la façon dont ils sont touchés par l’acte », a déclaré Mani. « Mais ce n’est pas le bon moment pour en parler à cause de la campagne des extrémistes religieux (pour opposer leur veto aux modifications de la loi). Je ne veux pas causer de tort à la communauté.

Une autre raison de la faible visibilité des hommes trans est que les femmes mènent une vie plus restreinte que les hommes au Pakistan, avec des limites sur ce qu’elles peuvent faire, où elles peuvent aller et comment elles peuvent vivre. L’honneur de la famille est lié au comportement des femmes et des filles, elles ont donc moins de latitude pour se comporter en dehors des normes de la société. Sur le plan pratique, même si une fille voulait rencontrer des personnes trans et s’impliquer dans la communauté, elle ne le pourrait pas car elle ne serait pas autorisée à sortir, a déclaré Aman.

Issu d’une famille privilégiée et instruite, Aman a déclaré que ses parents l’avaient gâté lorsqu’il était enfant, le laissant se comporter d’une manière considérée comme masculine et s’habiller à la manière d’un garçon. Il portait un uniforme de garçon à l’école.

Mais il est arrivé un moment où on s’attendait à ce qu’il vive et ressemble à une fille. Cela signifiait moins de libertés et la perspective du mariage. Il ne voulait pas de cette vie et savait qu’il y avait des opérations pour changer de sexe. Mais son père lui a dit qu’il était trop jeune et qu’il devrait attendre ses 18 ans, espérant apparemment qu’il s’en sortirait.

Aman n’avait personne à qui parler de ses luttes d’identité de genre. Il a utilisé les médias sociaux et les moteurs de recherche pour entrer en contact avec un homme trans en Inde qui l’a mis en contact avec un groupe WhatsApp d’hommes trans au Pakistan.

Aman a laissé pousser ses cheveux longs et s’est habillé comme une fille « juste pour survivre » alors qu’il était encore à la maison, a-t-il déclaré. Il a également estimé qu’il ne devrait rien faire pour compromettre l’honneur de la famille.

« Ces restrictions ont créé une guerre dans mon esprit », a-t-il déclaré. « Vous devez socialiser, et c’était difficile pour moi parce que je devais socialiser en tant que fille. »

Il n’avait pas le droit d’avoir des amis masculins en raison des tabous entourant le mélange avec le sexe opposé, ni d’avoir des amis féminins parce que ses parents craignaient que cela ne conduise à une relation lesbienne.

Pourtant, Aman s’est fixé des objectifs pour s’instruire, gagner de l’argent et être indépendant, prévoyant éventuellement de vivre comme un homme. En 2021, il suivait une hormonothérapie et sa voix changeait.

Mais tout a changé lorsqu’un membre de la famille a carrément demandé si Aman changeait de sexe. La question a enflammé tous les doutes et inquiétudes que ses parents avaient déjà sur ses démarches de transition. Ils l’ont renié, disant qu’il ne pouvait plus vivre sous leur toit s’il voulait vivre en homme.

« Ils ont dit que tout pouvait être toléré, mais nous ne pouvons pas tolérer cela », a déclaré Aman. Sa mère a dit que cela nuirait à ses frères et sœurs et à leurs perspectives de mariage. Ses sœurs l’ont enfermé dans une salle de bain une fois. Seul son frère aîné l’a soutenu.

Aman a déménagé et a commencé à vivre seul – et pleinement en tant qu’homme.

Mani a aidé, lui donnant un emploi de bureau à l’organisation non gouvernementale. Pourtant, Aman s’en sort à peine et fait face à des problèmes constants. La première est qu’il n’a pas officiellement changé son sexe en homme sur sa carte d’identité, dont il a besoin pour voter, ouvrir un compte bancaire, postuler à des emplois et accéder aux prestations gouvernementales, y compris les soins de santé.

Il s’est rendu une fois à NADRA, l’agence gouvernementale responsable des cartes d’identité, mais là, les fonctionnaires l’ont harcelé. Ils l’ont inspecté, ont parlé de lui avec dérision et ont exigé un pot-de-vin. Un fonctionnaire a touché sa poitrine.

Il se sent isolé.

« Je suis satisfait de mon sexe, mais je ne suis plus heureux de vivre », a-t-il déclaré. « J’adore ma famille. J’ai besoin de mon père, j’ai besoin de mon frère.

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